lunes, 28 de mayo de 2018

Imprenta Blasco


 

 
 
Últimamente en los medios de comunicación ha aparecido la noticia según la cual parece ser que se pretende musealizar la Imprenta Blasco y rehabilitar los pisos que están en la parte superior del edificio. En relación al museo de la Imprenta hay que decir que Zaragoza fue una delas primeras de España en la que se implanto la imprenta, incluso con la característica de que en sus orígenes estuvo unida al municipio. Esta razón contribuye a apoyar la idea de un museo de la imprenta y de su historia en Zaragoza.

La musealizacion que se pretende solo abarca la maquinaria que poseía la antigua imprenta Blasco, cosa importante pero insuficiente según nuestro entender. Sería más trascendente para la ciudad y su propuesta cultural que se utilizara todo el edificio para hacer un gran museo de la imprenta, el libro, el grabado, carteleria etc.  El problema de los pisos que se pretenden construir quedaría solucionado utilizando el solar de al lado o bien los muchos solares que el Ayuntamiento tiene sin edificar hace décadas en el Casco Histórico.

No se pretende que se haga todo este museo de una sola vez sino que se vaya haciendo por etapas según los presupuestos y también según el tiempo necesario para ir recopilando diferentes elementos que conformarían el museo. Yo mismo donaria al ayuntamiento para este museo varios libros impresos en Zaragoza en los siglos XVII y XVIII además de algunos carteles históricos.. Seria interesante mostrar todas las formas técnicas que se han utilizado para la impresión desde la tradicional imprenta hasta las diferentes maquinarias que se han empleado en las últimas décadas como las llamadas multicopistas en todas sus versiones de clichés, manuales, eléctricas, sistema de alcohol, hasta la revolución digital.

Además también se pueden mostrar los sistemas de reproducción de grabados a partir de una plancha de cobre y el tórculo. Hay que tener en cuenta que nuestro pintor Goya hizo una serie de grabados que se hayan expuestos en diferentes museos de Zaragoza.

También se mostrarían diferentes libros de diferentes épocas desde manuscritos cuando no existían medios reproductivos hasta las versiones más modernas. Del mismo modo  se pueden exhibir diferentes carteles, anuncios impresos de diferentes épocas y estilos que ayudarían a comprender la importancia de la imprenta en el mundo.

Seria interesarte y creo que no difícil de adquirir pequeñas imprentas para ver su variedad y estilos asi como los diferentes tipos de maquetado para la impresión. Se podría pedir asesoramiento a la sección de biblioteconomía de la Universidad de Zaragoza para completar un discurso coherente, histórico y didáctico.



sábado, 26 de mayo de 2018

Casi todo a la escombrera

En el año 2000 el Ayuntamiento de Zaragoza derribó en la calle Heroísmo- Añón una serie de edificios, algunos de ellos del S.XVII, para hacer viviendas sociales y un gran aparcamiento para uso de los residentes del barrio. Al realizar las catas arqueológicas encontraron una casa romana señorial (Domus) del S.I extramuros de Cesaraugusta. Evidentemente el aparcamiento era prioritario con lo cual todos los restos arqueológicos fueron a la escombrera, solo se guardaron algunos que sirvieron para recrearlos con sus pinturas murales en el museo de Zaragoza, una representación muy fiel de una habitación de la época. Aunque sea una pena, los zaragozanos somos así. Nos sobra historia y cultura.

Ahora bien, ahí no queda la cosa. En la calle paralela a la de Añón, la de los Viejos, en un solar de propiedad municipal, que lleva más de dos décadas sin edificar, se hicieron hace unos 12 años otras catas arqueológicas en las que aparecieron más restos romanos y medievales. Entre ellos unos baños romanos, conducciones de agua, etc. es posible que formen parte de esta Domus de la calle Añon por su cercanía. Pues bien, la suerte ha sido que la desidia de dejar solares sin edificar en este caso ha permitido que esos restos romanos no hayan ido todavía a la escombrera. Las fotografías nos muestran su abandono.

Ahora bien la desidia también repercute en la actualidad de manera muy negativa de tal modo que muchos de los monumentos que tenemos en nuestra ciudad no se pueden visitar y lo más sorprendente del caso es que a una comunicación mía al Director General de Patrimonio la contestación fue muy clara: en la caso de las iglesias es ir o antes o después de la misa y se puede ver y lo mas gordo es que también dice “que no existe un régimen reglamentario que establezca que partes son visitables……….Por lo que la situación jurídica goza de cierta ideterminacion”, se refería a la Ley de Patrimonio de Aragón que establece la obligatoriedad de poder visitar un BIC (Monumento) cuatro días al mes. Hay que recordar que dicha ley fue promulgada en el año 1999. Por lo visto tienen tanto trabajo que no les ha dado tiempo para hacer el Reglamento. Esto es lo que hay. Ninguna Institución Pública ha denunciado todas estas irregularidades ya que todas ellas tienen monumentos que no se pueden visitar.

                                         Calle Añon, los restos están en la escombrera
                                            Calle los Viejos, los restos estan cubiertos

                                           Calle los Viejos, los restos están cubiertos


Calle los Viejos, estado actual, los restos se encuentran ocultos
Reconstrucción en el Museo de Zaragoza de una habitación con los restos encontrados.
(Fot. de Roberto Lerida)

viernes, 27 de abril de 2018

Baños Judios II



                                                      dibujo de Ambrosio Ruste 1952

Como complemento y rectificación de algunos errores que cometí en el anterior voy a seguir con nuestros “Baños Judíos”. Hare un poco de historia para centrarlos en su conjunto.
Es posible que los judíos llegaran a nuestra ciudad en el S.II Y la Judería de Zaragoza  fué una de las más importantes  de España, muchos de ellos ricos y con una buena posición social. La denominada Judería Vieja estaba intramuros  junto a la muralla romana y sus límites serian Don Jaime, Calle San Juan y San Pedro y Plza Magdalena, mientras que la nueva se encontraba en el ensanche medieval  lo que hoy es zona San miguel, y sus  límites no se saben con precisión. Además  resulta curioso que en algunas ocasiones se mezclaba la población cristiana con la judía, incluso habia sinagogas cerca de iglesias aunque en la sinagoga cerrada estaría un núcleo mas preciso de israelitas en el actual entorno de San Carlos, según indica L. Torres Balbas.

La Judería Nueva contrastaba con la Vieja por ser de calles amplias y paralelas a diferencia de la vieja que eran totalmente irregulares con trenques y callizos. Este barrio nuevo se hizo poco después de la época cristiana y en él estaba en 1228 «el baño real a la puerta de la judería», parece ser por la facilidad de la provisión de agua. La calle central estaba en la actual calle Rufas y se llamaba la calle de los Judíos. La judería de Zaragoza estaba defendida por una fortaleza que se encontraba en la actual Iglesia de San Carlos y  hacía las funciones de sinagoga mayor, hospital, carnicería y cárcel .

El llamado Baño Judío era propiedad del Rey Jaime II  formando límite en un principio con la judería. Se compone de una estancia rectangular de unos 9 por 4 metros  y de otra con entrada independiente y planta análoga, de 8,90 por 7.15.Cubre la primera una bóveda de medio cañón agudo, que tendría lumbreras, no aparentes hoy. Todas las bóvedas están toscamente construidas. Por otra parte los baños judíos son casi idénticos a los islámicos.

En los de Zaragoza sólo se conserva la de un extremo de las tres partes principales que tiene un baño judío: caliente, templado y frio. Las que tienen bóveda son las de los extremos como la que se conserva.

Debo decir que en el artículo  que escribí el otro día decía que estaba en la primera planta sótano, pero realmente estaba casi a la altura de la calle ya que en un principio era un lugar exento de casas. Este dato me lo ha confirmado una persona que vivía en la antigua casa y que recorría los interiores de la misma indicando que los baños no eran sótano y que además había un pasadizo por debajo del Coso que comunicaba con San Carlos, posiblemente con alguna otra utilidad diferente.

Hay que resaltar que cuando se derribó el edificio anterior ya existía con anterioridad laa preocupación por su conservación tal como lo indica el arquitecto Torres Balbas que ya pedía hace 70 años que fuera adquirido por alguna entidad pública para evitar su derribo. También algún medio de comunicación dio la voz de alarma ante el inminente derribo del edificio que albergaban los baños.


En las fotografías aparece  recorte de prensa (desconocido) de la casa del renacimiento tardío donde estaban los baños, un plano de la Judería y una imagen de los baños.

miércoles, 11 de abril de 2018

A.VV. Lanuza-Casco Viejo, Zaragoza


Con motivo de la remodelación del Mercado central hay que recordar que esta asociación tuvo un papel importante en su defensa cuando querían  derribarlo. Es la asociación vecinal mas pionera de Zaragoza que nació en los años setenta, cuando solo existían las asociaciones de Cabezas de Familia. Es a partir de los ochenta cuando la especulación ejerce toda su actividad  llevándose por delante mucho de nuestro patrimonio cultural. En 1997 esta asociación edito unas postales para sensibilizar a la población acerca de nuestro patrimonio. Algunos de los edificios que se muestran lamentablemente fueron el punto de mira de la especulación.
Las fotografías son de Teresa Grasa Sancho










 

domingo, 25 de marzo de 2018

Algunas fotografias de la Antigua Universidad de la Magdalena


En dos ocasiones(29 mayo de 2016"Universidad literaria de Zaragoza") he hecho unos spots sobre la antigua Universidad de la Magdalena, propiamente dicho Universidad Literaria. He ido recopilando nuevas fotografías de las cuales expongo algunas de ellas con alguna explicación.


 

1932
"los estudiantes de Zaragoza deseaban llevar a cabo una manifestación contra el Estatuto catalán, y arrojaron piedras desde los balcones de la Universidad contra los guardias de asalto enviados para impedir dicha manifestación". Algunos de ellos fueron detenidos
 
 
1931


"Animado aspecto de las puertas del colegio electoral instalado en la Universidad, durante la mañana del domingo" 12 de abril de 1931, día de las elecciones municipales, cuyo resultado determinó la llegada de la Segunda República dos días después.

 
                                                                            1933
Imagen capturada en la plaza de la Magdalena y centrada en una unidad ametralladora del ejército de tierra allí estacionada con motivo de los violentos sucesos decembrinos de ese año. Como telón de fondo, la fachada y acceso principal a la antigua Universidad Literaria
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                                             
 
 
 
 
 
 

 
 

domingo, 18 de marzo de 2018

Aparcamiento en San Pablo

 
 
En la calle Cesar Augusto esquina con San Pablo se esta edificando una gran casa que va a resultar conflictiva para los ciudadanos. La licencia de obras se la concedió la Corporación anterior y ha habido quejas, bien fundadas, sobre la entrada al futuro aparcamiento del edificio. Por lo visto el Concejalía de Movilidad dio el visto bueno para que los coches entraran y salieran por la calle de San Pablo, la cual esta considerada peatonal, lo cual es normal dada la estrechez de la misma. Ya de por si es una calle muy transitada, si además le añadimos los coches el conflicto esta formado. El ayuntamiento actual no puede paralizar una obra que ya tiene su licencia porque si modifica los planos la empresa exigirá indemnización. Creo que seria interesante investigar quien dio el visto bueno en Movilidad siendo que en un principio se denegó la entrada por San Pablo y mas tarde se autorizo. ¿Hubo alguna actuación irregular que se pudiera poner como motivo para declarar nula la licencia? Evidentemente entrar al aparcamiento por Cesar Augusto quitaría espacio para locales que valen mas del doble que si se entra por San Pablo.
Además, no se seguro, si incumple la Ley de Patrimonio que obliga a conservar las parcelas primitivas.

sábado, 10 de marzo de 2018

BAÑOS JUDIOS


 
 
En la prensa de hoy aparece una noticia según la cual el Ayuntamiento de la ciudad va a comprar a la Comunidad de Propietarios del Coso 126 los antiguos baños judíos que allí se encuentran. La noticia me ha llamado la atención por la inexactitud de algunos datos así como mas explicaciones sobre dicho monumento. Parece ser que el concejal que informo de dicho evento dijo que en unas excavaciones que se hicieron hace 30 años al derribar la casa renacentista que allí estaba aparecieron dichos restos. Debo decir que yo mismo lo he visitado en varias ocasiones y mas de una vez en la antigua casa del Coso, esto hace por los menos 50 años. Aún recuerdo que había que entrar por una tapicería en la cual se pedía permiso para acceder. Se bajaba una planta y allí se encontraban estos baños que en aquella época se decían árabes. En realidad se utilizaban como bodega del edificio que a su ves se reaprovecharía de edificios anteriores. Hay que decir que son baños judíos pues se encuentran dentro del perímetro que ocupaba la judería y también hay que advertir que lo único autentico que queda de aquellos baños son los fustes, basas y capiteles de la columna ya que para edificar la casa actual se "trasladaron" dichos baños de la plata sótano uno a la sótano dos por lo que hay que deducir lo que acabo de afirmar. La fotografía que pongo correspondes a 1910 y 1923 y la mas moderna tal y como se encuentran hoy día data de 2014, fotografía en color.